Professeur émérite d'économie, Jean Gadrey est l'auteur des rapports "Les indicateurs de richesse et de développement" (DARES, 2003) et "L'utilité sociale de l'économie sociale et solidaire" (DIES, 2004). FACTUEL l'a rencontré.

FACTUEL : Dans quelle mesure le mode de calcul actuel de la richesse nous présente-t-il une vision biaisée de l'activité des pays ?
J.G. : Ce mode de calcul repose sur la mesure du PIB, qui ajoute la valeur produite par les activités marchandes et les coûts des services non marchands. Cette façon de compter a deux conséquences majeures. D'abord, tout ce qui peut se vendre va gonfler le PIB et la croissance, indépendamment du fait que cela ajoute au bien-être individuel et collectif ou que cela produise des dégâts humains ou environnementaux. Ensuite, de nombreuses activités qui contribuent au bien-être ne sont pas envisagées et ne sont pas comptées : le bénévolat ou le travail domestique.

FACTUEL : Quel est l'apport de l'économie solidaire en termes de richesse économique et sociale ?
J.G. : On peut distinguer, et parfois évaluer, cinq types d'apports : un apport économique (parfois), en termes de richesses créées ou de coûts sociaux évités, et de dynamisme des territoires. Une capacité à réduire l'exclusion et les inégalités, à produire des solidarités et du développement humain durable. Une contribution au lien social de proximité et à la démocratie participative. Une participation à l'innovation sociale et économique. Et, dans certains cas, un effet de contagion de valeurs de désintéressement et de modes de gestion internes plus démocratiques.

FACTUEL : Le développement durable est-il selon vous compatible avec le libéralisme dominant ?
J.G. : Si le "libéralisme dominant" désigne la variante de capitalisme financier court-termiste qui essaie de conquérir la planète depuis les années 80, en s'en prenant partout aux biens et services publics et aux fonctions collectives et plus récemment à la plupart des financements associatifs, et en transformant tout en marchandises, alors on voit mal comment il pourrait être compatible avec des valeurs de développement durable qui privilégient le long terme, les biens publics (dont l'environnement), l'intérêt général et la solidarité.