@ Pierre et Rui : Nous n'avons de relais associatif à Strasbourg, et qui dit pas de relais dit pas de formations prévues pour le moment, malheureusement. C'est une région où nous sommes peu implantés, mais nous travaillons à créer une dynamique, puisque nous mettons cette année en place un dispositif d'associations-relais, en proposant à des associations structurées et expertes dans leur domaine d'animer la vie associative sur leur territoire. Celles-ci mettront très bientôt en place des formations à Strasbourg ! Pour l'instant, patience... ;)

Des travaux de sociologie récents* portant sur le monde associatif soulignent que le problème de la représentativité lié à l'absence de base qui se pose avec acuité aux partis politiques et aux syndicats en France (et dans d'autres pays européens) commence à peser sur le monde associatif, jeune ou pas, qui peine de plus en plus à mobiliser des bénévoles. Le professionnalisation et la spécialisation d'une partie du monde associatif qui s'inscrit dans l'offre de services et/ou comme supplétif aux institutions publiques n'alimente-t-elle pas ce mouvement ? La vivacité et le dynamisme de la société civile n'est-il pas à chercher dans ce que les sociologues qualifient d'"informel", faute de comprendre leur fonctionnement et la désaffection envers des structures instituées et souvent intégrées économiquement, politiquement et socialement ? Le monde associatif qui se veut émanation de la société civile est souvent dans l'entre-soi (bonding) et ses cadres cumulent parfois des mandats de représentation politique. Associatifs convaincus et forcenés, occulterions-nous certaines caractéristiques de transformations structurelles du champ associatif structuré et professionnalisé ? Quelles conclusions doit-on tirer de ces évolutions sur le fonctionnement-même de notre société ? Mettent-elles en cause le bien-fondé du développement d'une démocratie qui se représente comme plus participative ? * cf. journée-débat du 12 mars 2010 @ Maison des Métallos sur les Pratiques associatives et l'action publique en Ile-de-France.

Une émission qui a pour volonté de donner à voir une autre jeunesse que celle que nous présentent les grands cuisiniers de l'info en nous offrant quotidiennement une soupe sur les "jeunes délinquants" ou les "jeunes contestataires"... C'est bien agréable !!! Où peut-on entendre un jeune faire montre de facultés d'analyse dans les médias français "grand public"? Nowhere... Merci à Animafac et merci à Olivier Edmond !

Il est vrai que l'homophobie est particulièrement présente dans les banlieues, cependant ce n'est pas le seul lieu, ni le seul milieu où elle est très présente : on pourrait évoquer les petits villages ou petites villes, certains métiers très masculins (BTP, camionneurs,..), certains milieux (le foot, et nous en avons quelques exemples très récemment entre le refus de jouer contre le Paris Foot Gay, le "petite tarlouze" de Louis Nicolin, etc). C'est pourquoi je ne suis pas persuadé qu'il faille ainsi stigmatiser un territoire qui l'est déjà suffisamment. Celà ne signifie pas pour autant qu'il ne faut pas s'interroger sur cet état de fait ni essayer d'agir. Évidemment que ces bastions de l'homophobie doivent tomber, mais cela ne peut se faire juste en brandissant un mot d'ordre sur cette question à la gay pride. C'est beaucoup plus par un travail au quotidien dans tous les lieux d'éducation et en particulier d'éducation populaire que le combat peut se gagner. Que peut-on faire? - Monter des assos LGBT dans les quartiers? Aucun intérêt, personne n'osera franchir la porte, en revanche ceux qui y seront prendrons des risques. - Un mot d'ordre à la gay pride? Pour demander quoi? A part stigmatiser la banlieue et se donner bonne conscience, du genre "voilà on ne pourra plus nous reprocher de ne pas avoir posé le problème", je ne vois pas à quoi il pourrait servir. Moi je crois beaucoup plus à l'éducation, d'abord à l'éducation populaire, car c'est aussi l'un des rôles de nos assos mais aussi à l'éducation nationale. car pour le coup elle est la seule à être présente sur tout le territoire et à pouvoir toucher tous les jeunes. Il y a donc un énorme travail à faire avec toutes les structures éducatives. A Lyon, avec Moove nous avons fait plusieurs formations auprès des personnels des CRIJ, MJC et missions locales qui sont régulièrement en contact avec des jeunes en mal d'insertion. Il est important que dan ses structures là la parole puisse se libérer sur l'homophobie. Car s'il est une spécificité de l'homophobie par rapport aux autres discriminations c'est que le jeune homo n'a même pas la possibilité de se confier dans sa propre famille, qui, potentiellement, peut le rejeter pour ce motif. Il est donc nécessaire que dans ces structures, dans les associations des quartiers, dans les collèges, dans les lycées les personnels soient : 1) capables d'entendre la souffrance d'un/une jeune homo et ne le rejettent pas 2) le jeune puisse savoir à qui il peut s'adresser (mettre tout simplement une affiche de la ligne azur dans son bureau est un bon signal) 3) capables de ne pas plus tolérer des insultes homophobes que des insultes racistes, antisémites ou sexistes Cela demande donc une formation des personnels, et les associations peuvent être de bon relais (et cela fonctionne très bien au Quebec). D'autre part il faut bannir des manuels scolaires les clichés sexistes et homophobes, cesser de taire l'homosexualité de personnages célèbres surtout quand celle çi fait partie intégrante de leur œuvre (je pense en particulier à Raimbaud et Verlaine), évoquer la déportation des homosexuels pendant la seconde guerre mondiale, etc. Il y a plein d'occasions, dans le cadre des programmes d'évoquer l'homosexualité sans être stigmatisant ou méprisant. L'éducation, parce qu'elle touche tout le monde est la meilleure réponse à l'intolérance et à la discrimination, y compris dans les banlieues, et ce sans pour autant rajouter un stigmate à d'autres stigmates.

Il est vrai que l'homophobie est particulièrement présente dans les banlieues, cependant ce n'est pas le seul lieu, ni le seul milieu où elle est très présente : on pourrait évoquer les petits villages ou petites villes, certains métiers très masculins (BTP, camionneurs,..), certains milieux (le foot, et nous en avons quelques exemples très récemment entre le refus de jouer contre le Paris Foot Gay, le "petite tarlouze" de Louis Nicolin, etc). C'est pourquoi je ne suis pas persuadé qu'il faille ainsi stigmatiser un territoire qui l'est déjà suffisamment. Celà ne signifie pas pour autant qu'il ne faut pas s'interroger sur cet état de fait ni essayer d'agir. Évidemment que ces bastions de l'homophobie doivent tomber, mais cela ne peut se faire juste en brandissant un mot d'ordre sur cette question à la gay pride. C'est beaucoup plus par un travail au quotidien dans tous les lieux d'éducation et en particulier d'éducation populaire que le combat peut se gagner. Que peut-on faire? - Monter des assos LGBT dans les quartiers? Aucun intérêt, personne n'osera franchir la porte, en revanche ceux qui y seront prendrons des risques. - Un mot d'ordre à la gay pride? Pour demander quoi? A part stigmatiser la banlieue et se donner bonne conscience, du genre "voilà on ne pourra plus nous reprocher de ne pas avoir posé le problème", je ne vois pas à quoi il pourrait servir. Moi je crois beaucoup plus à l'éducation, d'abord à l'éducation populaire, car c'est aussi l'un des rôles de nos assos mais aussi à l'éducation nationale. car pour le coup elle est la seule à être présente sur tout le territoire et à pouvoir toucher tous les jeunes. Il y a donc un énorme travail à faire avec toutes les structures éducatives. A Lyon, avec Moove nous avons fait plusieurs formations auprès des personnels des CRIJ, MJC et missions locales qui sont régulièrement en contact avec des jeunes en mal d'insertion. Il est important que dan ses structures là la parole puisse se libérer sur l'homophobie. Car s'il est une spécificité de l'homophobie par rapport aux autres discriminations c'est que le jeune homo n'a même pas la possibilité de se confier dans sa propre famille, qui, potentiellement, peut le rejeter pour ce motif. Il est donc nécessaire que dans ces structures, dans les associations des quartiers, dans les collèges, dans les lycées les personnels soient : 1) capables d'entendre la souffrance d'un/une jeune homo et ne le rejettent pas 2) le jeune puisse savoir à qui il peut s'adresser (mettre tout simplement une affiche de la ligne azur dans son bureau est un bon signal) 3) capables de ne pas plus tolérer des insultes homophobes que des insultes racistes, antisémites ou sexistes Cela demande donc une formation des personnels, et les associations peuvent être de bon relais (et cela fonctionne très bien au Quebec). D'autre part il faut bannir des manuels scolaires les clichés sexistes et homophobes, cesser de taire l'homosexualité de personnages célèbres surtout quand celle çi fait partie intégrante de leur œuvre (je pense en particulier à Raimbaud et Verlaine), évoquer la déportation des homosexuels pendant la seconde guerre mondiale, etc. Il y a plein d'occasions, dans le cadre des programmes d'évoquer l'homosexualité sans être stigmatisant ou méprisant. L'éducation, parce qu'elle touche tout le monde est la meilleure réponse à l'intolérance et à la discrimination, y compris dans les banlieues, et ce sans pour autant rajouter un stigmate à d'autres stigmates.

C'est une bonne nouvelle, qu'un PRES signe un partenariat avec des assos étudiantes : signe d'une avancée dans la reconnaissance de nos assos par l'Université ! Je me pose une petite question : est-ce envisageable chez vous? Ou, dit autrement : connaissez-vous, en tant qu'associatif étudiant, le PRES de votre ville?

Perso, ces affiches, je les ai croisées dans pas mal d'endroits, que ce soit des cafés ou à la fac, en BU, et même à... la maison des Sciences de l'Homme, sans jeu de mot ! Je trouve cette campagne plut⊚t intéressante et, comme tu le dis Olivier, elle a le mérite de mettre sur la table (je devrais plutôt dire les murs!) un sujet qui est resté assez invisible jusqu'à aujourd'hui ! Vous saurez tout sur "l'éducation" et la prévention à la lutte contre les discris sur le site d'Animafac d'ici 15 jours ! Restez connectés !

Tout ça me fait penser qu\'aux États-Unis, il n\'est pas rare que des universités soient branchées uniquement sur des énergies vertes pour l\'électricité.\r\nC\'est pas vraiment possible en France, du moins à ma connaissance, on ne peut pas choisir l\'origine de son énergie même en payant un surcoût. Voilà au moins un argument valable à la privatisation de l\'énergie : on verra sûrement comme aux US apparaître des compagnies qui produisent une énergie un peu plus clean.\r\n\r\n[Vu dans le livre \"Eco-économie\"... (intéressant meme si je ne suis pas de ce bord....)]

L\'article de par son titre et son contenu fait un rapport utilitariste de la culture, politique même.\r\nEffectivement ce n\'est pas la définition de la culture vue par tous ...\r\nCulture et éducation populaire ou culture et art (au sens de construction de l\'ésthétique, du sentiment, du social, ... mais sans fonction particulière) ?\r\n\r\nLa vision de la culture donnée dans cet article semble celle qui se rapprocherait le plus de celle d\'animafac. Effectivement il y a plusieurs sens au terme de culture, mais ces sens sont peut être liés a leur utilisation et utilisateurs et qui en définit le contenu.\r\n\r\nQuel est le contenu et l\'action du ministère de la culture?\r\nQuel est celui de l\'éducation populaire ?\r\nY a t\'il un sens commun entre ces deux \"organes\" ?\r\nPour qui est déstiné la culture ?\r\nQuel est le but ?\r\nY a t\'il un but ?\r\n\r\nla suite au prochain épisode ...\r\n

L\'article de par son titre et son contenu fait un rapport utilitariste de la culture, politique même.\r\nEffectivement ce n\'est pas la définition de la culture vue par tous ...\r\nCulture et éducation populaire ou culture et art (au sens de construction de l\'ésthétique, du sentiment, du social, ... mais sans fonction particulière) ?\r\n\r\nLa vision de la culture donnée dans cet article semble celle qui se rapprocherait le plus de celle d\'animafac. Effectivement il y a plusieurs sens au terme de culture, mais ces sens sont peut être liés a leur utilisation et utilisateurs et qui en définit le contenu.\r\n\r\nQuel est le contenu et l\'action du ministère de la culture?\r\nQuel est celui de l\'éducation populaire ?\r\nY a t\'il un sens commun entre ces deux \"organes\" ?\r\nPour qui est déstiné la culture ?\r\nQuel est le but ?\r\nY a t\'il un but ?\r\n\r\nla suite au prochain épisode ...\r\n

vraiment très bien cet article mais tu pose la question de la définition de la culture ? alors je vais me pencher sur un texte pour partager ma vision du sens du mot culture...

Bien vu Flo!